‘정책 검증’보다 ‘정치공학·이미지’…논란 반복되는 성평등부 장관 인선 > 자유게시판

‘정책 검증’보다 ‘정치공학·이미지’…논란 반복되는 성평등부 장관 인선

페이지 정보

작성자 또또링3
댓글 0건 조회 5회 작성일 26-09-07 02:03

본문

이재명 대통령이 성평등가족부 장관으로 용혜인 기본소득당 의원을 내정한 것을 두고 부처의 본래 역할과 전문성보다 ‘30대 여성’이라는 상징성과 진보진영 연대를 우선한 것 아니냐는 분석이 나온다.
‘40대 여성’을 내세웠지만 갑질 논란으로 자진 사퇴한 강선우 무소속 의원에 이어 장관 후보자 논란이 되풀이되면서 정치적 고려보다 성평등부 본연의 기능과 전문성에 부합하는 인물을 지명해야 한다는 지적이 제기된다.
3일 정치권에서는 용 내정자 발탁에는 그가 지난 2일 입법 과제로 꼽았던 비동의강간죄, 생활동반자법 등에 대한 정부의 추진 의지가 반영됐다기보다 진보진영 내 결속을 강화하려는 의도가 깔렸단 해석이 나왔다.
민주당 A의원은 이날 통화에서 “성평등부의 구체적인 정책을 추진하기 위해 인선했다기보다는 왼쪽 진영을 더 써야 한다는 판단이 주였을 것으로 보인다”며 “2030 여성 여론이 좋지 않은 현실도 감안한 듯하다”고 말했다. 그러면서 “성평등부가 직면한 복잡한 현안에 대한 고민 없이 용 의원을 국면 전환용 카드로 선택한 것 같아 아쉽다”고 했다.
강 의원에 이어 용 내정자에 이르기까지 성평등부 장관에 내정된 의원들을 둘러싼 논란이 끊이지 않는 데에는 청와대가 성평등 정책 능력과 자질 등에 대한 검증보다는 ‘젊은 여성’ ‘워킹맘’ 등 이미지 부각에 급급했기 때문 아니냐는 비판도 나온다. 보좌진 갑질 논란이 불거졌던 강 의원은 지난해 7월 지명 27일 만에 후보에서 자진 사퇴했다.
이 대통령은 임기 초반부터 회의석상에서 원민경 성평등부 장관에게 “남성 역차별을 신경 써달라”고 발언하면서 2030 남성 지지율을 의식한 것으로 해석됐다. 표면적으로는 성별 갈등 완화를 내세웠으나 정치적 이해관계에 따라 부처 역할이 왜곡될 수 있다는 비판이 제기됐다.
성평등부 장관직의 무게를 다른 부처만큼 고려하지 않은 게 아니냐는 지적도 있다. 민주당 B의원은 “청와대가 좀 더 성평등부 본연의 역할을 잘할 인사를 발탁하려는 고민을 했으면 좋았을 것”이라고 말했다.
일각에선 용 내정자가 성평등 및 소수자 인권 분야에서 진보적 태도를 보여온 만큼 기대감도 읽힌다. 국회 성평등가족위 소속 민주당 C의원은 통화에서 “보수야당과 일부 여권 유튜버들의 여성 정치인에 대한 조롱과 비난이 다소 과하다고 생각한다”고 말했다.
용 내정자는 전날 인사청문회 준비사무실로 출근하면서 기자들과 만나 개정 형사소송법과 관련해 “보완수사나 재수사 과정에서 피해자 권익이 침해되지 않도록 현장 목소리를 듣겠다”고 말했다. 생활동반자법, 군형법 개정안, 차별금지법 등을 두고는 “공감대가 커지도록 노력하겠다”고 밝혔다.
“온 세상이 내 집인 것처럼 느껴진다.”
차별 없는 세상을 위해 전생을 바친 로자 룩셈부르크가 인생의 가장 힘든 시간을 견디며 한 말이다. 더없이 힘든 불행의 정점에서 죽음을 눈앞에 둔 자의 말이라고는 느껴지지 않을 만큼 온유하고 관대하다. 그녀의 핏속엔 디아스포라의 정서가 조금은 존재했을 텐데도, 죽음을 눈앞에 두고 온 세상을 내 집처럼 느꼈다.
작은 키에 평생 한쪽 다리를 절며 살았던 ‘혁명의 불꽃’ 로자는, 사실 내가 아이디나 닉네임으로 차용하고 싶었다. 그런데 러시아문학을 전공한 한 스마트한 남성이 일찍부터 그 이름으로 활발하게 활동하고 있어 뜻을 이루지 못했다. 하지만 어느 모로 보나 작은 키에 한 성질 하는 내가 그보다는 로자에 가까울 테다.
언제부턴가 나는 이성적이라는 말을 할 때면 멈칫거리게 된다. 감성적이라는 말을 자주 듣곤 하던 젊었을 때는 이성적 인간이 되려고 무한히 애를 썼건만, 이제는 메말라 가는 감성을 회복하지 못해 안타까워하는 노년이 되었다. 몸통을 둘러싼 고목의 외피 같은 이성보다는 딱딱한 껍질을 뚫고 새순을 밀어내는 감성이야말로 더없이 값진 것이란 생각이 오늘 아침에도 머릿속을 유영한다.
생각해보니 말랑말랑하고 순하던 나의 가족도 언제부터인가 이성적 사고력을 높이면서부터 만만치 않은 사람이 되었다. 도대체 왜 그이는 그처럼 사랑스럽던 모습을 이성에게 내주고 외롭게 살아야 하는 걸까.
수없이 자신의 선행을 곱씹으며 뭔가 잘못되었노라 되짚던 친구들도 이성적이 되면서부터 모두에게 불편해지기 시작했다. 인정 많은 사람들이 자신의 선량함을 히든카드처럼 숨긴 채 삶을 이성적으로 단련해야 한다니 좀 기이하다는 생각이 들곤 한다.
“이성적으로 생각해봐” “좀 더 이성적일 필요가 있어”라는 말은 확실히 행동을 멈추게 한다. 그렇다, 대부분의 감성은 눈앞의 대상이나 이미 벌어진 일을 와락 껴안는 반면, 이성은 밀어내며 거부한다. 관대한 이성은 어째서 드물고 희귀한 걸까. 이성에 의해 철저히 행동이 통제되는 사람들이 온몸으로 하는 말은 ‘외롭다’로 들린다. 그들의 이성은 때때로 슬라보이 지제크가 말하는 체제순응적인 ‘냉소적 이성’으로 느껴질 때도 있다.
모순이 많고 냉혹한 현실에 맞춰가며 사는 편리를 추구하면서 둘러치는 이성적 울타리는 삶을 견고히 지탱해줄 것이다. 그러나 얼굴에 외로움이라는 고드름이 주렁주렁 매달린 사람들이 하나같이 진정한 소통을 갈망하는 모습은 왠지 애처로워 보인다.
인간이 자신의 한계를 이성적 사고로 뛰어넘는 쾌감에 어찌 전율하지 않을 수 있을까. 다시 로자가 떠오른다. 마흔여덟, 자신의 신념에 의해 죽어가던 로자는 친구이자 비서인 마틸데에게 감옥에서 이런 편지를 썼다.
“내 무덤에는 살아 있을 때처럼 과장된 글을 써넣지 말아요. 내 묘비에는 두 음절이면 돼요. ‘츠비 츠비’, 그 소리는 새들을 금방 날아오르게 할 만큼 내가 흉내를 잘 내는 박새의 울음소리예요.”
이처럼 감성을 높여주는 따뜻하고 뭉클한 문화가 그립다.

댓글목록

등록된 댓글이 없습니다.

페이지 정보

본문

댓글목록

대표번호 1533-8997